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文笔峰“三个第一”
2016-11-17 18:08:33

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南宗丹道第一阶梯

白玉蟾 “诗书画三绝”,随身无片纸,落笔满四方,除了书法绘画、诗词歌赋之外,他的绝学几乎遍布医学养生、天文历法、符箓法术等等多个方面。白玉蟾看到文笔峰顶的巨石呈灰黑色,原来是海底升迁而成的水成岩,而文笔峰下四周则都是火成岩,由此悟出了水火相济的炼丹原理,并按照“天人合一”的思路,提出了“天以炁下降,地以炁上升,人之呼吸,同天地之升降”的理论,长期以来指导着南宗门人的养生实践;与此同时,白玉蟾把内丹理论北宋时期的神霄雷法相结合,形成一种集天文、气象、中医经络学说、藏象理论、内气运行法度于一体的医学养生实践技能。这种实践技能的最大特点就是以蟾蜍为仿生对象,学习蟾蜍的生存技巧,模拟其弹跳动作和呼吸节奏,从而调动人体机能,达到延年益寿的养生功效。

玉蟾宫作为道教南宗的宗坛,主要修道特色就是内丹功法,这个功法修炼好了,轻则可以延年益寿,精则可以长生不老、飞升成仙。南宗的蟾功秘法是我们修道成仙的第一步,也是内丹功法中效果最显著、排名首屈一指的功法,所以,这里才有“南宗丹道第一阶梯”之说。



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道教宗师第一文笔

白玉蟾的一生充满传奇色彩,关于白玉蟾的故事广为流传。白玉蟾因为其母梦蟾蜍入心扉而生,他年少聪慧,才艺超群,博览群书、儒释道三教经典信手拈来,后归隐文笔峰著书立说,如《道德宝章》、《海琼集》、《玉隆集》、《上清集》等刊行于世,与东汉的张道陵、晋朝的葛洪、宋朝的王重阳等等有影响力的宗师相比,白玉蟾留下的个人著作最多,诗文、语录等各种文章三千多篇以及众多的书画作品,在北京故宫博物院、台北故宫和上海博物馆均可见其真迹,成为文学艺术之奇葩,最终在文笔峰登仙崖上羽化登仙。正应了那句诗“山不在高,有仙则名。”所以世人把白玉蟾称“道教宗师第一文笔”,及海南历史第一文化名人是毫不为过的。



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   沧海桑田第一见证

    “沧海桑田”是一个成语,晋朝葛洪的《神仙传》里说:古时候有一个女仙,叫做麻姑,虽然有几千岁了,但看起来依然年轻漂亮。有一次,麻姑约老神仙王远一起,降临富豪蔡京家的后花园。这一天,王远先到,而麻姑后到。见面的时候,王远问麻姑为什么姗姗来迟?麻姑回答说:因为她先到了蓬莱仙岛,再到这儿。接着,她说自己曾经看到大海三次变成桑田,桑田又变成大海

    文笔峰正是因为地壳运动,从湖底突起的一峰。文笔峰山顶上显露着很多被当地人称为“芋仔饭”的岩石,这些岩石与河流中长期被水冲刷、磨掉棱角的岩石一模一样,坚固异常。

文笔峰岩层上粗下细,沉积层纹理十分清晰,据中国地质调查局专家考证,文笔峰山顶上那块龙头虎嘴整块岩石的形成早喜马拉雅山一万多年,其上半部分是灰黑色岩石为水成岩,而水成岩又形成于二亿多年前,下半部分是褐红色岩石为火成岩;是因水位的降低,湖水打出一条条横状波纹。所以文笔峰的存在被誉为沧海桑田第一见证。



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